怎麼說啊
禪跟坐沒有絕對的關係啊
懂得"坐",可以訓練定力,可以修定
但真正的禪是"佛心"
外不著相,內不動心
要解脫不一定是非坐不可
了達心性,也就是"明心見性"才能談得上解脫這兩個字
坐勉強當個助緣吧
若掉在能所,對立二法中,那是絕對解脫不了的!
感恩慈悲∼
談到解脫，易經中也有個解卦，序卦為第四十卦（四十而不惑，善解之）：
解：利西南，無所往，其來復吉，有攸往，夙吉。 彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時義大矣哉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
九二與六五各居於內卦（坎水）與外卦（震雷）的中位：
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。 象曰：九二貞吉，得中道也。（金剛般若，轉識成智）
六五：君子維有解，吉，有孚于小人。 象曰：君子有解，小人退也。（善信善解善行善證）
解卦九二爻動，變為雷地豫卦：
豫：利建侯行師。 彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎！天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！ 象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝以配祖考。
六二：介于石，不終日，貞吉。 象曰：不終日貞吉，以中正也。（看到介石與中正，有沒有很眼熟呢）
六五：貞疾，恆不死。 象曰：六五貞疾，乘剛也；恆不死，中未亡也。（貞疾的是誰？恆不死的又是誰呢？）
雷地豫卦的綜卦為地山謙卦：
謙：亨，君子有終。 彖曰：謙亨。天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。 象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
六二：鳴謙，貞吉。 象曰：鳴謙貞吉，中心得也。（言兼行，做中學，學中覺，無失無得）
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。（以力服人？或以智服人？還是以德服人？）
雷地豫卦的錯卦為風天小畜卦：
小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。 彖曰：小畜。柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。
九二：牽復，吉。 象曰：牽復在中，亦不自失也。（引入中道，復其本來，無失無得）
九五：有孚攣如，富以其鄰。 象曰：有孚攣如，不獨富也。（己立立人，己達達人，立己立人，利益眾生）
風天小畜卦的綜卦為天澤履卦（也是地山謙卦的錯卦）：
履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履剛也，說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。 象曰：幽人貞吉，中不自亂也。（如如不動，大道現前，動亦不亂）
九五：夬履，貞厲。 象曰：夬履，貞厲，位正當也。（下定決心，快快行道，貞正自勵，自強不息）
禪字示單，坐字二人共一土，各安其位，各正其份，素位而行，天下為公，大家加油 ^_^
祝福大家平安 ^_^
