台灣很多的寺院 很喜歡教禪坐 也很多人喜歡去學禪坐 但是大部分人都是感到很痛苦的與腳酸痛 麻在作戰 一天過去了真的學到了東西嗎 後來只要一聽到打禪就退心了 自認為下下根人 就唸佛吧
其實 會接觸禪法的人 不再只是以行善救濟人就可以獲得自我解脫的人 大部分人都是累世修的福德善根的人 不是對於救濟貧苦難人沒有興趣 而是這一些懿行之外 對於自我煩惱的解脫完全無法有幫助 然後踏入了自認為的禪坐法門 讓心可以安定下來 就是解脫煩惱 可是一離開了禪坐
生活上的煩惱卻是多如牛毛如何的解脫呢
1500年以前 這樣的情節就已經現實的發生 也被記錄下來 只可惜後人不記前人之過 一再的發生
江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。
X69n1321_p0002a10(04)║本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。
X69n1321_p0002a11(05)║足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮。受具於渝州圓律師。
X69n1321_p0002a12(01)║唐開元中。習定於衡嶽傳法院。遇讓和尚。知是法器。
X69n1321_p0002a13(01)║問曰。大德坐禪圖什麼。師曰。圖作佛。讓乃取一磚。
X69n1321_p0002a14(02)║於彼菴前磨。師曰。磨磚作麼。讓曰。磨作鏡。師曰。
X69n1321_p0002a15(04)║磨磚豈得成鏡。讓曰。磨磚既不成鏡。坐禪豈得成佛耶。師曰。
X69n1321_p0002a16(01)║如何即是。讓曰。如牛駕車。車不行。打車即是。打牛即是。
X69n1321_p0002a17(00)║師無對。讓又曰。汝為學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。
X69n1321_p0002a18(01)║禪非坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法。不應取捨。
X69n1321_p0002a19(01)║汝若坐佛。即是殺佛。若執坐相。非達其理。師聞示誨。
X69n1321_p0002a20(01)║如飲醍醐。禮拜問曰。如何用心。即合無相三昧。讓曰。
X69n1321_p0002a21(01)║汝學心地法門。如下種子。我說法要。譬彼天澤。
X69n1321_p0002a22(03)║汝緣合故。當見其道。--出自 江西馬祖道一禪師語錄
自古以來 所有的禪定 初禪 二禪 三禪 四禪 無想定 未到地定 非想非非想定 全部都是意識境界 不能得解脫
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