戒殺茹素的道理
吃得安心 吃得慈悲 吃得智慧 吃得福德
佛陀於宿世前無數次示現人間，為了拯救眾生性命，也曾以眼目腦髓、國城妻子作為布施。故曰：「未有一微塵如芥子許非菩薩捨身命處。」佛以身命作施捨，乃出於大悲大願，食者自無殺生之患。由此印證肉是可食的、器官是可取用的，但前題必須肉者本身肯施，方無殺生過患，才不會結惡緣，而獲無量罪。誰都知道魚從水裏撈起，十分痛苦，欲入水而求生；既是如此牠便不給人吃，若世人強而食之，焉能無事？生瞋恨之心，自所難免。他道眾生與人同是業報之身，唯業報輕重之別，均在「諸法皆空，因果不空」的法則中六道相互輪迴；故曰：「眾生平等、佛性平等。」
世人當知盤中葷腥，皆是明取或陰取（他人代取）得來，明取陰取皆屬不予取，不予而取即為盜取，如果恣意啖食必得來生多病苦短命報；故無三淨肉可食亦明矣。一切肉不可食，非關宗教因素；不予汝食者，自然不會去分辨閣下信何宗教，不予食即不可食，眾生執愛軀體，死後亦然。「宰殺」所以不斷，來自有人吃，攤上魚肉無人買，其殺自斷；故吃才是邏輯上的第一因，也是第一重罪，貪口腹之欲的人不可不警覺。
殺生害命即斷大慈悲心，斷大慈悲心即斷成佛之緣；菩薩變化示現人間非愛為本，但以慈悲令彼捨愛(貪愛)。至於雞蛋多具生命，不可界定為可食，否則要自負因果。奶類非殺取及植物非六道輪迴之內可安心食用，但仍應以惜福感恩之心看待之，五辛及酒容易亂性不利修行應禁絕不食。 歡迎印傳功德無量。
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參加9月23日素易遊埔里之行的朋友照過來 (作者：CHACHAGIRL)
Re:如果妳(你)想交男女朋友,你會不會介意... (作者：flying~~)
