問：如何理解孟子的“天下萬物皆備於我”這一句話呢？
張講師答：
喜歡吃山珍海味的人就常常喜歡說這一句話！你看古代的人這樣說，天 下萬物皆備於我，意思是說：天下萬物通通給我吃！所以我有權利可以吃這吃那！吃一頭羊吃一隻豬！以前戰爭的時候還吃小孩，吃婦人，聽說婦人的肉比這個老人 還要好吃。古代還有好多很殘忍的這些情節在古書裏面都還看得到，他也可以這樣說！說天下萬物皆備於我！人也可以吃呀！我們如果勸你說：那一頭羊我們不要吃 了吧！你說天下萬物皆備於我，大家都在吃為什麼我不能吃？
這其實是一個誤會，本來這句原文是說：天下萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。反身；就是往身上回來返觀！往身上回來修煉！修煉到能夠誠！誠，意思是我們的心意能真實！純粹！精一！誠，就是心的至善！返身能夠找到內心的溫暖，內心的至善，內心的輕鬆，內心的寬和，樂莫大焉，那個人才是真正的樂。
天下萬物外面雖然這麼多，如果我的心不安寧的話，萬物給我再多，我都覺得永遠是欠缺的。一個非常非常富有的人，但他的內心卻永遠不能滿足的話，他會覺得其實他會比乞丐還不如；一個家徒四壁什麼都沒有的人，他的內心很知足，內心很安樂，那他等於什麼都有，所以你的快樂並不是用天下萬物來滿足你。
反過來說：你只要內心一快樂，就等同你擁有全天下所有的東西，所以天下萬物皆備於我的心！
天下萬物原來是具足於我的心！因為天下萬物能給我快樂。不是這樣嗎？我的心一快樂的時候，就等同我擁有了全天下的萬物，這個是修身的第一義！也是孟子真正要表達的意義。
