古印度的時候有一頭大象，這頭大象因為是皇宮的國王每次出巡時候的坐騎，所以同樣都是大象，其他的要在原野裏面奔馳，天天張羅食物；而這一頭大象的命真的是不一樣，別人幫它張羅得好好的，然後還能戴瓔珞、戴鮮花，有人幫它洗澡，食物比人還要好。
而它一出來，所有的人都要向它恭敬地禮拜，其實是拜國王，那也等於是拜了它。即使國王下來了，大家對它還是要敬禮，這頭象夠風光吧！我們就要問說，它上輩子到底做了什麼？那肯定是積了很多福，它幫助過很多人，但是片慧不修。
這大象走過的路上旁邊有一個修行人，看起來眉清目秀，智慧非常深邃的樣子，但是整天拿著一個缽在那邊乞討。怪就怪在旁邊同樣是乞丐，很多人丟食物丟錢給其他乞丐，但這位修行人就很狼狽，等整天也很難得等到一碗飯或是有人丟錢給他。
不是一樣都是叫花子嗎？怎麼你們都丟給他不丟給我？因為你看起來不是那麼需要幫助的樣子。這個人是智慧很好，很有悟性，可是他三餐不保，每次都在餓死的邊緣。
他以前到底修了什麼，為什麼會這麼有智慧可是卻這麼落魄呢？因為整天都在打坐、內觀、站樁，全部都跟自己有關，跟別人都沒有關。只修慧不積福，然後又沒有修成，所以下輩子，你既然修慧，老天爺要報給你慧，表示你的眼光銳利，你的見識深遠，但是沒有人幫助你。
自己整天都奔忙三餐都張羅不到，那又能夠幫助多少人？如果以福報來說還不如一頭象。但是那一頭象這麼富有，沒有一點智慧，那又有什麼意義呢？所以說福慧雙修是非常必要的。
【中嶺山內心教育基金會】授權轉載
