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現在位置:討論區 / 心靈素食 / 所有回應 心靈素食 # 220005 之文章
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主題:世界末日和修道有關係嗎? 含原文總篇數 4 篇
原       文
作者: 阿孟
發表日期:2011/03/13 23:48:03
文章編號:220005   推文人氣指標: (13)

我媽是一個奇女子,有多奇?

他和我一樣,年輕的時候應該也是個熱血青年,所以才有辦法每個星期都去花博報到,至今已經累積11次(花博開幕煙火、花博開幕第一天他都有參加)。

不過本篇文章不是在說我媽有多奇,而是從我老媽這兩天和我的對話開始。

:「你知道現在世界越來越差了嗎?」,老媽說

:「怎說?」我看著他,心裡猜測,他的末日學說又要開始了。

:「現在有人預測啊,2012年的冬至就是世界末日了,所以我們要好好修道啊...」

:「修道歸修道,和世界末日有關嗎?而且為什麼一定是那一天世界末日啊?」我問

:「現在人心險惡,不樣以前啊...」老媽開始了那一套古時候多好、現在多差。

 

:「你會吃人肉嗎?如果在沒東西吃的時候」我問我老媽

:「怎麼可能,我吃素」,老媽楞道

:「那就是了,戰國時代有『易子而食』,我到現在還沒聽過有人把自己兒子交換給別人吃的,那時候那麼亂也沒聽過世界末日啊」

:「那不一樣啊,現在氣候變化成這樣」

:「那你知道這100年來新聞媒體預測地球的溫度由很熱很熱變成很冷很冷又變成很熱很熱,這樣搞過三次嗎?」我問他

:「人家說2012年是那個什麼雅..羅馬民族算出來的…」

:「馬雅,那你知道有一派說法人家是因為歷法算太長了,人家懶得算了」我問

:「人家說易經算到2012年就算不出來了….」老媽繼續引用他聽到的證據

:「為什麼中國的數術會和西方估錯耶穌生日的歷法黏在一起啊?他是怎麼算的?」我繼續問

:「唉呀,我不知道,人家專業啊」老媽頂不太住了,回了我這句話

 

:「那之前1999年世界末日,不是那個什麼法國預言家,為啥沒有末日啊?」

:「東漢末年,蒼天已死黃天當立,蒼天死了嗎?」我繼續問

:「啊,什麼天?」我媽問

:「啊,扯太遠了,他是余天的親戚」我隨口說

 

人類老喜歡當事後諸葛亮,透過一堆已經發生的事件,去尋找自己願意接受的證據,然後去解釋未來。

 

結果創造了一堆奇怪的預言,嚇死別人、也嚇死自己。

 

和母親的對話,我找出了一堆我接受的證據去反駁他接受的證據,為什麼?

 

道德經不也說過:「道可道,非常道」

 

人為什麼要這麼戮力的去解釋道理?因為要勸人為善?

如果因為背負著所謂善意,就可以用「負面的解釋」甚至是「恐嚇、威脅」著其他人嗎?

 

這樣的負面,和:「你再哭,警察就會來抓你」這樣的讓小孩子從小恐懼、長大討厭警察的語言恐嚇有什麼兩樣?

 

大音希聲、大道無形

 

外國學者也說過:「生命是平衡的,以我們理解或不能理解的方式」

 

一場禍端,很難讓我相信只是一些人員的一些行為而有了怎樣重大的改變,

 

我比較拳拳服膺我大學老師說得那一段話

:「我不相信神,但是我相信天道,天道會改變萬物,但絕非是瞬間的,他是慢慢的改變」

 

請問哪一個災難、禍端,不是漸漸?

 

我非極端的消極主義,只是我很討厭老是用一種負面的方式去恐嚇別人要一心向善。

 

如果你不怎麼樣,你就會怎麼樣

那我這麼樣就一定不會那樣嗎?

 

誰敢保證?

 

現在的社會是一個你提出100個看法,我就能提出100個反對意見的資訊爆炸時代。

 

我覺得越需要更單純的去解釋事件,去看背後的原因,尋找預防或改善方式,而不是去尋找更多事後證據去解釋未來的「不一定」。

 

就像達賴喇嘛說得

:「明天和意外,我不知道何者先來」

 

我不否認世界末日會來,我也不否認世界末日不會來

 

但是我更想問

:「世界末日的定義是什麼?」

 

 

如果世界末日是什麼都沒有,那我活著幹什麼?

 

因為神的旨意要我活下來?

 

那會不會又是一次我們尋找事後的證據(我活下來)去解釋未來的不一定(神要我活下來)

 

僅供大家思考,我還沒有答案。




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推文內容:

SunnyRose:忍不住上來讚美你一下.能夠選擇你的宗教信仰,又能保持"理性思考",真的非常難得!基本上,你持的觀點和反駁的疑問,我都很認同.難得一見的理性思維!2011/03/17 8:05:30
阿孟:dear沙米亞咚,贊成你的想法,這也是我寫這篇文章的用意。2011/03/16 18:52:30
沙米亞咚:最後,可不可以在這裡多看到一些針對素食與生活的課題與意見交換,少一點宗教爭論的文章,雖然中華文化吃素與宗教息息相關,雖不可斷但也不可緊拉,但咪豆覺得有時候在這個環境都是這些議題,會讓我覺得這是素食網站還是宗教網站阿?能不能少點宗教味道的政治化,還給彼此一個清靜的地方2011/03/16 2:20:21
沙米亞咚:那一樣的意思但是因為文化的不同用不一樣的方式詮釋。為了來讓世人瞭解,那重點是什麼?是讓人聽進去比較重要呢?還是爭的妳死我活重要?還是儘說些人聽不懂的文化來教化重要呢?這些不都是直指禱告的懺悔,禪修的修行嗎?管你是因為環保吃素還是宗教吃素還是發願?最重要的是我們都吃素不是嗎?2011/03/16 2:15:34
沙米亞咚:而非說人,不是說信阿拉信耶穌信佛祖更不是信上帝。再引用,不論中西方文化的神佛,都有同樣的文化和傳說,傳說人以前都是神都是天使,由於犯下錯誤才打入為人。亞當和夏娃過去也都是天使,因為吃了禁果才轉而為人。回過頭來說,咪豆要講的不是故事,古時期東西方文化下的差異如果在西方教育下提到佛祖理論又在東方人說耶穌2011/03/16 2:08:59
沙米亞咚:沙米覺得:『我』乃自性自覺自己也,信我得永生。唯我獨尊。說得都是自性,說的是自己也是根本,是一個小我也是一個大我。自己相信自覺自性也,可得永生,也就是指以我為出發點視為根本,明心見性即得永生;佛祖說天上天下唯我獨尊,所說的道理也在於此。回教真主阿拉說我就是真理,更為同理。我即自性,自性即真理,2011/03/16 2:03:26
�嶂廗O雲謙∼:您的文章內容..讓我想到我老媽@@...據我所知..末日後是新的開始..(生天地人、滅人地天..周而復始= =)2011/03/15 18:48:15
不退初心:當修道是真末日即遠,當修道是假末日即近。三界唯心,萬法唯識。宇宙循環增劫減劫如生老病死、成住壞空時序遷流不可逆轉,非到死時不會死,死期一到不可留,生命雖在呼吸間,但有誰回到前一秒?都回不到前一秒,則後一秒的一切亦不可能屬於任何人的,由此即知眼前的一切皆是夢幻泡影,已空是空未空將空,當救法性不救法相。2011/03/14 15:27:54
素食泰山:我想悉達多太子的這個『我』應該不是指自己,而是指我們每一個人的實實在在我才對(非自己身體而言)。就像心如工畫師,能畫諸世間。心的作用也是如此。心恐懼了,就產生恐懼,心充滿幸福,就產生幸福的力量。而世界末日與否,就不是那麼重要了。2011/03/14 13:20:37
澤地:^_^ 感恩慈悲∼「信我者,得永生」、「我就是真理、道路、生命」、「天上地下,唯我獨尊」、「天上天下,唯我獨尊,三界皆苦,吾當安之」∼「謬」言半習半參,時機火候未到,要能把握當下全習全參方知其妙,我佛(活)慈悲,好好認真活著,學而時習之,覺而實習之,學大用中,致中致和,與天地同參 ^_^ 祝大家平安2011/03/14 12:44:00
星爵:據聞:悉達多太子一生下來即說:天上天下,唯我獨尊!耶穌也說:信我者,得永生!且深思,聖人佛祖豈有妄大之心,祂們說的這個"我"字所藏含義,只能說知者知其玄妙而同,不知者玩味`各彈各調,以上淺見給各位參考...2011/03/14 12:29:36
墨水心:==+哈,像極了「信我者,得永生」之謬論。2011/03/14 11:29:03
海天 一色:喜歡達賴說的這句話:「明天和意外,我不知道何者先來」... 感謝分享。不懂,所以會害怕~令慈也許只是將她的恐懼提出和兒子討論~。如果這樣的想法誤打誤撞形成一種警世力量,亦是善也^_^;個人以為... 2011/03/14 0:08:03
回 應 文 章
Re:世界末日和修道有關係嗎?

作者: maychu
發表日期:2011/03/15 4:54:19
文章編號:220017 篇  此篇回應:第 220006 篇 推文人氣指標: (10)


就算明天就是世界末日,我今天還是一樣在葡萄園裡種葡萄.....

就算此時此刻就是大同世界,我還是一樣恪守修道的信念與修持....

修道與否無關乎明天的世界末日或大同世界

我比較傻   說不出甚麼大道理解釋為什麼要修道

我只覺得修道是"應該的"   沒有任何理由

 

今天

打扮光鮮的同事,一邊吃著美食,一邊滔滔不絕的對著我抱怨一些人,咒罵一些事

我靜默無語......

突然想起了日本人在地震的惶恐中還不忘幫助旅日的外國人自救

令人感動.......

突然有一種體悟

真正的末日不一定是外在的這些災難

只要大家心中有愛, 傷痛會過去, 人們會因為愛而堅強起來看見希望

但是心靈若失去了光明,充滿了仇恨欲望猜疑怨懟...., 錦衣玉食又難道非末日?

 

日本發生地震當天

朋友愁容的問:

真的要世界末日了嗎?對已經產生的災害,除了物質的援助,我們可以做些甚麼?

幾番討論後,

我們決定更謹慎自己的起心動念,不要讓自己在因緣環境中生出惡念

以免引起蝴蝶效應加重世界的災情;還要時時生發善念為苦難中的人們祈禱

要管好自己的念頭比捐一條毛毯更不容易, 但我們願意努力盡心去做

朋友的愁容漸漸淡去,他說:我知道該怎麼做了!

 

如果說修道是修心

若硬要問世界末日和修道有甚麼關係

那我想

外在的這些末日景象

無非是讓更多沒有修道的人展露出本性中的純善,

讓世間有更多祥和之氣而少暴戾之氣

也讓修道人更加添一份"仁以為己任""任重而道遠"的責任

"但願眾生脫苦淵"

 

黎明前的黑夜是最深的

我始終相信

末日的景象不是為了滅亡

而是迎接新生(或是聖經上說的新天新地吧)

末日的景象不是為了讓人們驚慌恐懼甚至絕望

應是為了警醒觸動本性中的光明而有所提升

如果我沒有記錯

馬雅預言的2012並不是指世界的終結

而是人類的心靈層次將會有巨大且必須的提升

所以我想

面對現今世界種種的天災人禍

與其惶惶不安的擔憂著是不是要世界末日了

倒不如有更積極的作為來提升自己的心靈層次

凡是無私的為別人幸福著想,動機純粹是愛(摘自"阿米-星星的小孩")

除了自己的提升還能激發周遭人的"向上之機"....

就算世界末日沒有來

馬雅預言失算了

又何妨

自己的提升而得到的清淨自在難道不值得嗎?

周遭的人若能因我的帶動激勵而光明難道不值得嗎?

自性  會告訴我們答案吧!

 

不好意思!表達得不很清楚,也不一定正確

只是最近周遭的事件有感而發

請不吝指教囉^^

 


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推文內容:

may.tsai:maychu~~佩服您~~我可能還沒辦法這麼平常心耶 要學習您~~2011/03/16 23:14:48
阿孟:保持心情的平靜與穩定,的確是修道不二法門,只是,該如何持續讓自己持續的保持正念呢?2011/03/16 23:02:09
maychu:感謝大家的不棄推文~~ 不管是世界末日或是大同世界 我想表達的是 仍舊要做該做的事^^ 2011/03/15 22:04:36
�嶂廗O雲謙∼:厲害了!!..若明天是世界末日,我可能無法如此從容不迫...2011/03/15 18:50:49
程安:修善念提升自己的靈性,很棒!2011/03/15 16:52:28
有一片晴空:--明天就是世界末日,我今天還是一樣在葡萄園裡種葡萄--真的是需要功夫的,我的葡萄園都荒蕪了啊...>"<2011/03/15 13:55:23
有一片晴空:推∼∼好一個迎接新生!進入新天新地!大家一起加油!2011/03/15 13:51:12
小歲:善良是美麗的蝴蝶~讓我們一起努力播下修道種子"把善良種在每一個人身上...加油!!!2011/03/15 12:01:08
forkay:說的太棒了!如果每個人都能開始傳遞善的意念,人類整體的提升一定指日可待!或許大自然就不需要用浩劫的方式來警醒我們了...2011/03/15 11:54:18
星爵:貼切!貼切!(一直微笑中)...2011/03/15 11:38:36

Re:世界末日和修道有關係嗎?

作者: 希望之歌
發表日期:2011/03/14 23:48:20
文章編號:220014 篇  此篇回應:第 220010 篇 推文人氣指標: (4)


大人對小孩說「你再哭,警察就會來抓你」這是騙小孩的。可是如果小孩不夠乖,超過大人能哄他安靜的程度,我們能怪大人嗎?

「你如果不用功,期末就會被當掉」這句話理所當然,不用人家說,可是如果人家把這句話掛在嘴邊,就需要反省自己是否努力不夠。

「不賺錢,遲早會坐吃山空」這句話適用於多數人,可是如果老爹是億萬富翁,兒子也不會相信。常言說「富不過三代」就是因為人性容易居安而不思危,容易因為富足而怠惰。

有句話大意是說,如果一個快樂富足的人,能夠在快樂富足的時候精進修行,他就永遠不至匱乏。我們可以不用被恐嚇或被說教,可是我們也需想想自己是否已經有生命的目標,是否已經盡力了而不用再被說教?

對於2012我也是不置可否,但是科學家說:依照人類消耗資源的速度需要兩個地球才夠用。我們是否真正想過:為什麼那麼多人會把2012掛在嘴邊?

我想:這是因為大家其實都看得出來,人類(及各國政府)努力不夠,很多人都希望地球能夠被拯救,能夠永續發展,也因為∼∼我們都不想死啊∼∼


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推文內容:

希望之歌:我的實際經驗是:人家怎麼騙小孩,我都管不著,難道我願意幫他們帶小孩嗎?不可能,所以我沒資格怪他們。我並不認為騙小孩是正確的,別誤會了。2011/03/17 22:12:55
SunnyRose:而且恐嚇也是另一種形式的"暴力",只有被極權獨裁統治下習慣的人,才會認為那是正確的教育推廣方式.2011/03/17 8:12:45
阿孟:『大人對小孩說「你再哭,警察就會來抓你」這是騙小孩的。可是如果小孩不夠乖,超過大人能哄他安靜的程度,我們能怪大人嗎?』當然要怪,這是錯誤的教育方式,孩子會模仿,認為解決問題最好的方式就是恐嚇。2011/03/16 22:56:47
小歲:修道修道~修心培德之道~如此而已2011/03/15 12:04:16

Re:世界末日和修道有關係嗎?

作者: 阿孟
發表日期:2011/03/14 13:18:23
文章編號:220010 篇  此篇回應:第 220006 篇 推文人氣指標: (2)


 前賢您好,謝謝您的回應,我想表達文章的重點並非末日與修道的關連性,而是有感於太多人不知為何修道,當他們可以信誓旦旦的說出一篇又一篇的道理、引經據典時,總讓我覺得

:「天堂很遠,人間地獄卻視而不見」

這些人,真的知道為什麼修道嗎?

還是以背這些經典可以隨口說出為樂?

 

綜觀歷史,我們會發現,歷史,是活人寫的,經典,不也是這樣?

一本詩經,不過是早年的KTV流行歌本,到了宋代卻變成了君子的指引手冊?

一部聖經,因為羅馬教堂不認為應該有另外一個國度,所以刪除了「輪迴概念」

因為秦始皇焚書坑儒,出現了新舊經典之爭?

太多了,這歷史,這人為捏照的歷史。

 

我想表達的是,在文字的背後,應該探究當時寫這些文章的人,在想什麼。

規定這些經典的意義時,在想什麼

我們真的懂了嗎?

 

如果有人喊失火,那是因為我們把「失火」和「損失」、「死亡」等名詞連結在一起,所以我們會起身救火,會去幫忙(當然,是不是失火?還是狼來了?這又是另外一個課題了)

但是失火這件事,他還有一個大重點

:「『失火了』,中文」

如果你在非洲喊失火了,會不會被打?因為對方聽不懂中文,嫌你擾人清夢。

 

當我們一直在引經據典時,有沒有想過,我們有沒有誤解?

如同「愛」這個字,東方和西方的解釋,到現在還有著一定程度的落差。

他很難說出來、也很難去解釋,他必須體會。

而我覺得,吃素也好,修行也罷,要清楚自己願意這麼做的原因為何

而不是因為恐懼末日、或是因為某些擔心或是代價而作。

這樣的壓力,不免也太大了。

一點也不開心。

我承認我不懂經典,我會的不多

但是我總喜歡從諮商的角度,去探究那背後的意義,我想表達的是一種後設認知,不過中午休息時間已到,其他再說。

P.S.我長得不大隻(不過最近有變胖),也沒啥德行,就叫我阿孟吧

P.S.聽說大德在某些教派是有引用規定的,所以還是叫我阿孟吧。


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推文內容:

阿孟:建議你可以看「僕人」這一本書,裡面有提到愛的差異。就像愛斯基摩人對雪有很多種詞彙一樣,不同文化有不同的看法。2011/03/16 22:54:58
星爵:阿孟兄,我雖不明白你的明白,也一直很好奇你所謂東西方愛的落差,可否稍作闡述,村中臥虎藏龍的一堆,或許從他人答案可找到你須要的關鍵點.2011/03/14 21:27:37

共 3 筆 第 1 頁/共 1 頁   << 上一頁下一頁 >> 到

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