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討論區/心靈素食 文章

主題: 女人也可以成為大丈夫
作者: wilson
文 章 編 號: 第 222977 篇
發 表 日 期: 2012/04/29 10:58:04
閱 讀 次 數: 1144
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推文人氣: (6)


女人在這一個世界自古以來都是受到百般欺凌 到了今天現代社會好像才有一點點的抬頭

這畢竟就是個人的果報 聰明者會發願下一輩子不願意成為女生 或是往生到沒有女人的世界 譬如阿彌佗佛的西方極樂世界 但這終究未來的事情 可是在這一輩子其實您也可以成為大丈夫啊

在韓劇--同伊戲中他的父親就如此告訴她--只要您的心性成為高貴 同樣可以成為高貴者

而不必因為出生低賤而自卑(古時代有明顯的種族區分 出生賤民是無法與貴族相比的) 所以同伊後來可以成為王妃 確實也是相當奇特的人生

所以改變心態您也可以成為大丈夫 因為佛說--一切為心造

當然不是要您處處與人說我是大丈夫 不被說瘋子才怪呢

他還是有一些要件的---原文如下

善男子。
T12n0374_p0469a25(07)�齯@切男女若具四法則名丈夫。何等為四。一善知識。
T12n0374_p0469a26(03)�齯G能聽法。三思惟義。四如說修行。善男子。
T12n0374_p0469a27(03)�灟Y男若女具是四法則名丈夫。善男子。
T12n0374_p0469a28(05)�灟Y有男子無此四法則不得名為丈夫也。何以故。
T12n0374_p0469a29(03)�屭俯鬗V夫行同畜生。如來調伏若男若女。
T12n0374_p0469b01(04)�欓O故號佛調御丈夫。

所以依佛的教導 改變您的心性 馬上就會成為大丈夫不再是女生了

當然 如果您還是認為當女生很好 就繼續遭受女人的苦報吧 直到當您發現了生命真相時就會改變

阿彌陀佛


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推文內容:

cathy107:佛典有些說法是了義說,有些說法是對治說,對治一時一地一因緣。像涅槃經上半說一闡提不能成佛,就不是了義說。女子五漏身的內容,強調的是「不能作主」。然而在父權社會制度之前,人類世界經歷過長時間母權社會,反而是男身不能作主。即使在父權時代,有刀兵劫、遺傳病苦業的人,容易轉男身償報,因緣條件一直在變的。2012/05/01 0:31:48
cathy107:宗教教典都是用語言記載,在女子不受教育、不外出的時代,文字的溝通是男性對男性所使用的。在人類慣用的語言中,常常出現以男性代名詞和全人類代名詞(含男女,不強調性別的中性)混用的情形。例如講人類中的男女,用he、she,而在講人類、動物,是講he、it,事實上,這時的he是不強調性別的情況。2012/04/30 22:28:53
cathy107:個人覺得大丈夫相並非是我們認知中的男相,是一種中性之身。大丈夫相已經沒有淫欲繫縛,身相展現出性器消失的特徵。在佛典語言中比較不會從女子角度論說,但是在道教經典中,有提到男子女子修證到某階段,都會出現性器消失的情況。女子性器消失的情況包含上胸的變化,所以看起來似乎是轉男相,事實上是轉向中性之身。2012/04/30 21:49:48
wilson:心性才是您真正的主體 大家累世都是互為男為女 都是自己可以選擇的 成佛以後所具備的32相 就是大丈夫相2012/04/30 19:26:34
?? :如果沒女性,就不會有人類。2012/04/30 11:11:10
cathy107:男人也有男人的苦報啊!個人覺得也不用那麼執著一定要轉世當男人,或當女人。當然最好是可以不用再輪迴,若要再轉世,只要是福慧雙修的人,必能轉世到當時最切合修行的身分或環境。例如:在戰亂時代,女人只要夠機警跑的動,可能比必須征戰的男人還有福報。當代北歐女性的福德也絕對高過非洲饑荒地的男性。共業別業很難說的2012/04/29 22:30:59
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