要和各位分享,在楞嚴經會上,阿難為未來世眾生,請教佛陀如何在邪師說法如恒河沙的末法,如何安立道場遠諸魔事。於菩提心得無退屈!!
佛陀在經文中以殺,偷,婬,妄來判斷邪師說法! 常常看到一些社會新聞,心中感嘆,如果大家可以謹記佛陀說的方法來判斷,那麼誤入歧途或是失身失財受騙的情況就可以減少了!
第四清淨明誨:經文如下:
若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。是一顛迦。消滅佛種。如人以刀。斷多羅木。佛記是人。永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡婦奸偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地。終不自言。我真菩薩真阿羅漢。洩佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。云何是人惑亂眾生成大妄語。汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來。先佛世尊。第四決定清淨明誨。是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。我教比丘直心道場。於四威儀一切行中尚無虛假。雲何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。因地不真。果招紆曲。求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。若諸比丘心如直弦。一切真實。入三摩地永無魔事。我印是人。成就菩薩無上知覺。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
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在此,佛陀明說告訴諸菩薩及阿羅漢,應身生於末法,度眾轉法輪,終生不言我是真菩薩真阿羅漢,除非命中之後,才能用遺囑方式暗示世人,佛陀用心良苦,深知末法後世邪魔胡亂騙人,因此特別囑咐阿羅漢及菩薩,大家可以參考參考!!
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Re:因果是正常運作的法則 不是您信或是不信 就會改變的 (作者：rollance)
詢問明年2月印尼巴里島團行程? (作者：小文子alyssa)
