>【 在 讓我們用行動來表白★許孩子一個希望的未來 的大作中提到: 】
>越來越不可能有人能成佛了
>因為科技太發達了
>有誰能耐得著寂寞去刻苦的修煉行功
>故釋佛早就預言了
>未法時期佛法會滅
>為何會滅
>滅在沒人肯去實修
>只肯撿輕鬆的來做
>只會高談經文
>反倒是現在的宗教信仰都變成心靈依賴
>這才是真正滅佛知見
>依賴只是給下根器的人入門用
>但現在許多都處於口中念經念佛心中卻不像佛
>等不符合實際的宗教教育
>才是真正滅佛知見
>結果民眾不能自安
>法師不能給予真正的教育
>怕講了真話讓民眾失去信心
>而一再惡性循環
>成佛的重點在於實修
>最重要的心法在於相應
>不過現在所謂的正信佛教(特別是漢地佛門)卻不談相應
>只談唯心是佛
>甚至把行功時的相應視為邪魔外道
>許多佛經都太容易得見
>變成初學者的人看高層次的東西
>變成東倒西歪各說各話
>許多東西內容是必須禪定內觀的自性
>光明出現後才能真正領悟的
>沒有修行實證的人去講這些東西
>都落於解釋人性
>根本就是很錯誤的方式。
>另外在於說別人是邪教的同時
>有人反省過自己對於他們的東西了解多少嗎
>我從不說誰是邪教
>除非他們惡貫滿盈天理不容
>每個人的根源本不同,各有依歸
>何必如此以此法攻彼法,自相殘殺。
>之前我愛將好的東西∼我的修煉功法 分享給大家
>但後來體會到大道無形
>真正要講大道理還是必須親口宣說
>透過網路文字有太多東西都會被扭曲了
>每個人都在爭吵哪本經典怎麼講
>哪本經典怎麼講,怎麼跟我看到的經典不一樣,
>道理是一樣的,講出來不一樣的多的是,
>何不將重點放於那個根呢
>至於批評別人是邪教的人
>但卻對該教不認識或不了解
>但求片面文字逮人落獄
>是相當不應該的行為。
>
Re: 如何成佛?
同感!在未知探險的領域,合格的嚮導比旅遊書「更」重要;在人類語言和頭腦未及的領域(譬如愛和靈性的追求),「凡夫」自己的初淺體驗也比至聖先賢的精闢「字語」說明「更」重要。
我是誰?何來何去?如何解脫(不受主宰)?如何不覺欠缺任何東西?如何開悟?如何「成佛」?
「佛」為印度原文的音譯,意思為「開大悟而教人開悟者」,開悟為之「明」(見千萬倍亮的日、月),教人為之「師」,所以可簡稱「明師」(注意,不同於「名師」)。至於「如恆河沙數般」各種級別的菩薩也是印度原文的音譯,意思為「開大悟者」。如果職務同為「救世」,兩者視之為「職稱」的話,那麼像學校指導教授(佛)通常只有一位,但卻有許多其他的教授(菩薩)輔助,共襄盛舉!
「悟」在英文�堿O Enlightment,意即見到聖「光」, 至聖先賢「內在」體驗滿滿(可不是什麼巧思頭腦層次參公案般的靈光一閃),可見諸各教經典:「隨音流而下,順音流而上」、「聲如洪鐘,目如火炬」、「勝彼世間音」、"...The Word is God." (相信 Word 是內在振動力 Vibration 的古字,因為 "Everything is made by the Word" 而且有人類之前就已存在了)。
既然是「內在音流」,就要「反聞聞自性」、「求內在的天國,然後所有的一切將會加諸在您身上」,所以要誠心向您最高力量祈求,尋得在世明師,持戒茹素,修行念佛禪定,獲得內在體驗,以印證尊貴的經典。 徒弟準備好了,師父就會出現!
如果人身是件寶貴的電器,傳逹電力的輸配線(佛)對這電器而言就是最珍貴的,即使無電力廠(法)就無所謂輸配線!
有句話說:「在道內者,看任何人都在道內;在道外者,看其他人都在道外。」我們大部份人都忘記天國佛土太久了,所以不容易相信有人重新記起了天國佛土,而視恢復本來自然的本能為歪道邪門,過去諸多明師聖人的小心翼翼和悲慘迫害,足資證明。
如果佛陀內指月亮或嚮導右指杏花村,有人偏往外往左,卻又埋怨不存在甚至誹謗造口業,夫復何言?
體驗如人飲水,冷暖自知。
總之菜單重要、寶貴但不是菜本身!
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※此文原作者於2007/12/19 4:38:55修改過。