這讓我想起前陣子到表姊家
我那聰明活潑的小外甥女自信的跟我秀著國小班上的讀經成果
起初我只是訝異眼前這位天真可愛的小外甥女的超強記憶
也在他唸唸有詞之際想起自己曾為了背篇古文，準備起精緻小小抄的歷史畫面...............................................
但當我聽到這段「古者生女三日，臥之床下，弄之瓦塼，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦塼，明其習勞，主執勤也。 」還有「先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執務私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執勤也 」差點沒跳起來。
這是漢朝班昭的「女誡」，這兩句話的大意，第一段是強調女生的「卑下」，立論依據是古時候生女兒必須睡在床下三天，顯示自己地位的卑弱，從而學習諸藝侍奉男人。第二段則是告訴女孩子如和扮演好「卑下」的角色。
我驚訝的問了問小外甥女，知不知道背誦文章的意義，他搖著頭一概不知，但對於教育有起碼瞭解的人都會知道，這種潛移默化的效果將對小朋友的身心造成多大的衝擊啊！？小外甥的學校是由家長和老師合作結合社區推廣讀經的單位（通常是宗教團體）利用每週一到兩天的時間為小朋友導讀經典。其實這對小朋友的古文甚至是寫作能力助益不小，但是教材若沒有慎選很可能犯下這種「以古非今」的錯誤。
雖然我自己是基督徒，不過一些儒家的典籍像是倫語、大學之類的大家之言，強調修身治國的態度和道理，沒有什麼時代變遷的問題。但是一些在當時社會經濟條件下的「小家之說」例如多妻制、男尊女卑或是違反民主價值的忠君思想，在經過解釋分析之前，就拿來當作兒童的啟蒙教材，我覺得並不是一種負責任的作法。當然我相信老師們受的訓練並不足以讓他們意識到這樣的問題，更別說是提出解決之道。就此提出來讓大家研究。
>【 在 仁風 的大作中提到: 】
>美雪
>有可能是我的印象錯了，不過如果可以妳也幫忙查查
>又或是小管理有誰是國文老師的，也幫我們瞭解一下
>姊姊妳提到的這位裴子野，漢朝的時候他應該還沒出生喔
>南北朝時期的「梁」，有一位有名的史學家（也是文學家）
>就叫做裴子野，是唐朝名相裴度的後代
>曾經奉梁武帝之命編撰「眾僧傳」有名的作品多半是史學作品
>
>當然...或許漢朝也有這麼一號人物就是，只是叫做「女史箴」的
>歷史紀錄上也只有東晉張華的作品，因為仁風學生時代是個女權主義社團的成員，關於封建社會「教訓」女性的史卷多少都有涉略，比較可能的是裴子野的部分是「誤植」，而這篇96字的版本，是諸多叫做「女箴」（非女史箴）、「女訓」、「女誡」「婦人訓」、「娣姒訓」之一。王財貴老師是研究語文出身，歷史考證方面也許不盡周到。（仁風自己也有出錯的可能囉）
>
>對了！寫到這裡，姊姊要是方便可不可以提供給我這篇短文呢
>我也順便把張華的「女史箴」貼在後面給妳（三百字左右）
>
>茫茫造化，兩儀既分；散氣流形，既陶既甄；在帝庖犧，肇經天人；愛始夫婦，以及君臣；家道以正，王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉；婉女淑慎，正位居室；施衿結離，虔恭中饋；肅慎爾儀，式瞻清懿。樊姬感莊，不食鮮禽；衛女矯恒，耳忘和音；志勵義高，而二主易心。玄熊攀檻，馮媛趨進；夫豈無畏，知死不殺。班婕有辭，割歡同輦；夫豈不懷，防微慮遠。道罔隆而不殺，物無盛而不衰；日中則昃，月滿則微；崇猶塵積，替若駭機。人咸知修其容，莫知飾其性；性之不猸，或愆禮正；斧之藻之，克念作聖。出其言善，千里應之，苟違斯義，同衾以疑。夫方如微，榮辱由茲，忽謂玄漠，靈鑒無象；勿謂幽昧，神聽無響；無矜爾榮，天道惡盈；無恃爾貴，隆隆者墜；鑒於小星，戒彼攸遂，比心螽斯，則繁爾類。歡不可以瀆，寵不可以專；專實生慢，愛極則遷，致盈必損，理有固然。美者自美，翻以取尤，治容求好，君子所仇，結恩而絕，實此之由。故曰翼翼矜矜，福所以興；靜恭自思，榮顯所期。女史司箴，敢告庶姬。
>
>
>>【 在 往昔所造諸惡業一切我今皆懺悔的美雪 的大作中提到: 】
>>這篇文章卻是在王財貴教授編的孝第三百千裡面的『女史箴』
>>而這篇文章卻是漢朝•裴子野所作
>>而不是東晉
>>還有這當中卻沒有你說的那些事
>>文詞還相當優美
>>總共96字
>>
>>
>>>【 在 仁風 的大作中提到: 】
>>>yusico姊姊
>>>讓小朋友背誦一些經典史籍，的確是個不錯的蒙學策略
>>>對於小朋友未來的用字能力和思考也很有幫助
>>>看姊姊妳開的書單，大抵「經典」
>>>不過，那本「女史箴」似乎有點不妥
>>>「女史箴」是中國東晉時代的作品
>>>全文是透過一些「女官」（宮女、多半是皇帝的嬪妃）的作為
>>>以很男人，而且還是古代男人的心態去「創造」一些典範
>>>訓勉擔任「女官」的女孩子們要照著那樣的規矩才稱得上乖
>>>淺白的說，張華的女史箴就是本「擔任小妾應注意事項」
>>>而顧愷之責把他變成「繪本版」
>>>
>>>仔細看女史箴裡的一些例子和要求....
>>>
>>>例如讚揚漢元帝的小妾馮媛為了保護夫君，以身阻擋大熊。又如「歡不可以瀆、寵不可以專」就是要嫁入夫家的女孩子們別和妻妾們爭寵，以免被拋棄。其他像是「出其言善...」要女孩子對丈夫輕聲細語，別背逆夫意....
>>>諸如此類，都和現代人權、兩性平權的基本理念有很大的差異，小妹會認為這種封建遺物不適合作為現代教育的教材，特別在小朋友心智才在開展之際，更必須特別注意。
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>>【 在 yusico 的大作中提到: 】
>>>>我ㄉ兒子小二
>>>>從小一開始背經
>>>>現在不僅會背三字經.千字文.中庸.大學.孝經.論語第一到第四.
>>>> 弟子規.朱子治家格言.諸葛亮誡子書.座右銘.女史鍼.心命詩...
>>>>甚至會自己去嘗試著解釋內容
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>>【 在 往昔所造諸惡業一切我今皆懺悔的美雪 的大作中提到: 】
>>>>>
>>>>>我教的是混齡讀經
>>>>>而我是教他們孝經
>>>>>發現無形中的改變不是他們而是自己
>>>>>小朋友讀經真是明智抉擇
>>>>>
>>>>>>【 在 卡布其諾 的大作中提到: 】
>>>>>>其實我是非常贊成小朋友讀經的喔
>>>>>>我們班的小朋友小一的時候就開始讀三字經
>>>>>>現在有許多位已經能背頌整篇三字經了
>>>>>>在這個強調"建構"強調"有意義學習"的風氣裡
>>>>>>我還是必須說
>>>>>>小朋友的記憶力真的超級好
>>>>>>現在不背點東西真的好可惜
>>>>>>現在讀經(以三字經為例)
>>>>>>不但以後歷史頂呱呱
>>>>>>對於作文也很有幫助
>>>>>>三字經裡某些古人勤學忠孝的故事
>>>>>>也是小朋友學習的典範
>>>>>>除了這些以外
>>>>>>讀經的小朋友心比較定
>>>>>>也認得比較多的國字
>>>>>>還有一點現在的教科書
>>>>>>東強調西強調
>>>>>>強調如何運用社會資源
>>>>>>強調如何幫助弱小的人
>>>>>>強調如何愛護我們的地球
>>>>>>卻忽略了我們自古以來的美德
>>>>>>"孝順"(如囊瑩如映雪)"敬老尊賢""尊師重道""勤有功,戲無益"
>>>>>>其實這些三字經裡都再三強調
>>>>>>可以補教科書之不足
>>>>>>沒有回頭看看
>>>>>>真的不知道我們在汲汲營營模仿別人的過程中
>>>>>>丟掉了些什麼傳統美德
>>>>>>
>>>>>>當他們熟悉些的時候
>>>>>>我會解釋給他們聽(尤其是歷史故事)
>>>>>>他們其實聽得懂
>>>>>>也會聯想
>>>>>>記得有一次學校聯播孝的故事
>>>>>>小朋友一看就聯想到"香九齡 能溫席"
>>>>>>
>>>>>>更重要的是
>>>>>>只要爸爸媽媽肯陪他們讀經
>>>>>>他們可是愛讀的很
>>>>>>會背了之後就更愛去朗誦它了
>>>>>>
>>>>>>呵呵,他們唸久了老師也背起來囉^^
>>>>>>記得小時後
>>>>>>我也會跟同學們比背到哪
>>>>>>還因為背的很長而感到很驕傲
>>>>>>當然囉 當時還想到為什麼是"有公羊,有榖梁"
>>>>>>而不是"有公羊,有母羊"呢
>>>>>>所以我相信他們如果背起三字經了
>>>>>>也是兒時的一個偉大事蹟吧
Re:如何告訴孩子,爸爸為何沒吃素,而他要吃素? (作者：ympan)
Re:如何告訴孩子,爸爸為何沒吃素,而他要吃素? (作者：safri)
